L\u2019exposition au CAP est v\u00e9ritablement une exposition de sculpture en ce qu\u2019elle rel\u00e8ve d\u2019une r\u00e9flexion sur la forme, son origine, son \u00e9volution et ses m\u00e9tamorphoses, ainsi que sur la relation entre forme et mati\u00e8re, de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019on peut s\u2019interroger sur les relations entre forme et contenu, signifiant et signifi\u00e9.<\/p>\n
Pendant la p\u00e9riode de r\u00e9sidence \u00e0 Moly-Sabata (Sablons) et les nombreuses op\u00e9rations de reconnaissance sur le territoire, nous avons essay\u00e9 d\u2019entrer en relation avec le syst\u00e8me de forces (naturelles et entropiques) qui fa\u00e7onne le paysage rhodanien, modifiant ainsi notre point de vue tant \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du paysage qu\u2019\u00e0 celle de chaque objet.
\nEn exp\u00e9rimentant diversement le fleuve (parcours \u00e0 pieds, r\u00e9colte de mat\u00e9riaux transport\u00e9s par le fleuve, voyage sur une p\u00e9niche de transport de marchandises, rencontres avec les riverains, recherches bibliographiques et archivistiques,etc), nous avons tent\u00e9 de retrouver et de suivre les flux de mati\u00e8re et d\u2019\u00e9nergie ayant travers\u00e9 et traversant encore ce territoire. Nous avons tout particuli\u00e8rement cherch\u00e9 \u00e0 percevoir leurs corr\u00e9lations et leurs caract\u00e8res formels (Quelle position et quel r\u00f4le assumer en tant qu\u2019artistes, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ce champ morphog\u00e9n\u00e9tique sp\u00e9cifique?)<\/p>\n
Dans les zones prises en compte, entre Lyon et Valence, ces interactions entre forme et mati\u00e8re ou, pour \u00eatre plus pr\u00e9cis, entre mat\u00e9riaux et forces, sont particuli\u00e8rement \u00e9videntes et se r\u00e9v\u00e8lent \u00e0 plusieurs niveaux : la transformation de la morphologie du fleuve, la simplification de sa forme vers une rectification de son cours, co\u00efncident effectivement avec la banalisation de son \u00e9cosyst\u00e8me, avec d\u2019importants changements \u00e9conomiques et soci\u00e9taux, ainsi que dans les modes de relations que les habitants entretiennent avec le fleuve.<\/p>\n
Les am\u00e9nageurs du Rh\u00f4ne ont tent\u00e9 de reproduire un habitat naturel en donnant des formes courbes \u00e0 la berge ouest du fleuve (Vieux Rh\u00f4ne), en recr\u00e9ant l\u2019aspect des l\u00f4nes et petites \u00eeles, mais il s\u2019agit en effet d\u2019une intervention de surface. Ils ont recr\u00e9\u00e9, apr\u00e8s moult efforts et \u00e9tudes, de vraies oasis naturalistes qui, tout en constituant un refuge pour de nombreuses esp\u00e8ces animales, ne pourront jamais plus recr\u00e9er la complexit\u00e9 d\u2019un vrai \u00e9cosyst\u00e8me fluvial naturel.<\/p>\n
Cet effet de \u00ab pellicule de sauvagerie \u00bb est \u00e0 notre avis conforme aux propositions actuelles de r\u00e9conciliation avec le fleuve, essentiellement consid\u00e9r\u00e9 comme zone de loisirs. Les institutions publiques encouragent la population \u00e0 se \u00ab r\u00e9approprier \u00bb le fleuve (renouveau des f\u00eates du Rh\u00f4ne, projets touristiques, actions culturelles, etc.) mais les adeptes du cano\u00eb kayak le week-end ne pourront jamais acqu\u00e9rir une connaissance du fleuve comparable \u00e0 celle qu\u2019un riverain a d\u00e9velopp\u00e9e depuis plusieurs d\u00e9cennies. Les oeuvres expos\u00e9es sont le r\u00e9sultat d\u2019une succession d\u2019exp\u00e9rimentations que nous avons faites sur divers mat\u00e9riaux, naturels et synth\u00e9tiques (plomb, paraffine, terre crue), susceptibles de transformations r\u00e9versibles. Tous ces travaux, tels la s\u00e9rie des branches rectifi\u00e9es, le long tube en terre crue ou le mur de bois flott\u00e9, ne constituent pas des oeuvres finies mais plut\u00f4t des formes temporairement fig\u00e9es au sein d\u2019un processus en devenir.<\/p>\n La plupart des mat\u00e9riaux utilis\u00e9s provient de nos collectes sur la rive du fleuve, tandis que d\u2019autres, comme la terre crue, le plomb, le plastique, sont en rapport direct avec la vie et l\u2019histoire, pass\u00e9es et actuelles, de ce territoire.<\/p>\n \n \u00catre galet<\/em> est une oeuvre constitu\u00e9e d\u2019un assemblage d\u2019objets trouv\u00e9s sur les rives du fleuve lors de nos excusions. A premi\u00e8re vue, il s\u2019agit de la reconstitution d\u2019une section du lit d\u2019un torrent \u00e0 l\u2019aide de galets arrondis caract\u00e9ristiques du fleuve. Il s\u2019agit en r\u00e9alit\u00e9 de fragments de mat\u00e9riaux artificiels (mousse de polyur\u00e9thane, siporex, polystyr\u00e8ne, etc.) qui, une fois transport\u00e9s et remod\u00e9l\u00e9s par le fleuve, se confondent avec de vrais cailloux. Quand bien m\u00eame leur mat\u00e9riau d\u2019origine serait fondamentalement diff\u00e9rent de celui d\u2019un galet, les forces d\u2019\u00e9rosion s\u2019exer\u00e7ant sur leur surface les ont assimil\u00e9s au milieu fluvial ; ils n\u2019apparaissent pas comme un corps \u00e9tranger, mais comme un nouvel \u00e9l\u00e9ment faisant partie int\u00e9grante d\u2019un syst\u00e8me naturel modifi\u00e9.<\/p>\n L\u2019oeuvre Peau de castor<\/em> est un patchwork r\u00e9alis\u00e9 en caoutchouc naturel \u00e0 partir d\u2019empreintes de dents que des castors ont laiss\u00e9es sur un tronc d\u2019arbre abattu sur la rive du Rh\u00f4ne. Telles des gouges, les dents des castors p\u00e9n\u00e8trent le bois et en mod\u00e8lent compl\u00e9tement la surface, une action qui nous appara\u00eet comme un v\u00e9ritable acte sculptural. De ce long travail d\u2019excavation il ne reste qu\u2019une texture de surface, la forme des dents, imprim\u00e9e sur une \u201cpeau\u201d priv\u00e9e de corps. Ce \u00ab moule \u00bb peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une simple mat\u00e9rialisation des forces en tension \u00e0 la surface de l\u2019eau. Mais nous y avons rajout\u00e9 la dimension rituelle d\u2019une performance divinatoire qui est une autre tentative d\u2019explorer la relation entre forme et substance, d\u2019interroger la capacit\u00e9 des formes \u00e0 contenir un message \u00e0 d\u00e9chiffrer. C\u2019est ainsi que de ce point du vue nous prenons en compte la d\u00e9termination des formes, jamais neutres. On peut aussi interpr\u00e9ter ce rituel de c\u00e9romancie comme une tentative, peut-\u00eatre vou\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chec, de communiquer ce que nous n\u2019arrivons pas \u00e0 comprendre. Mais tant mieux si une m\u00eame forme ou action peut prendre plusieurs significations.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019exposition au CAP est v\u00e9ritablement une exposition de sculpture en ce qu\u2019elle rel\u00e8ve d\u2019une r\u00e9flexion sur la forme, son origine, son \u00e9volution et ses m\u00e9tamorphoses, ainsi que sur la relation entre forme et mati\u00e8re, de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019on peut … Continuer la lecture
\nL\u2019exposition On ne peut pas descendre deux fois dans le m\u00eame fleuve<\/em> au CAP de Saint-Fons peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une seule grande installation compos\u00e9e d\u2019une constellation d\u2019\u00e9l\u00e9ments li\u00e9s les uns aux autres.<\/p>\n
\nLes pi\u00e8ces en paraffine issues de la performance \u00ab Sept questions au fleuve \u00bb rel\u00e8vent bien elles aussi d\u2019une recherche formelle. Il s\u2019agit d\u2019empreintes sans moule, ou, plus exactement, d\u2019empreintes model\u00e9es par le flux, un moule fugace et insaisissable, dont la substance est en constante m\u00e9tamorphose.<\/p>\n