{"id":5362,"date":"2021-05-17T16:24:18","date_gmt":"2021-05-17T16:24:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.art-3.org\/art-contemporain\/?page_id=5362"},"modified":"2021-05-17T16:25:36","modified_gmt":"2021-05-17T16:25:36","slug":"lotte-arndt-jean-charles-de-quillacq","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.art-3.org\/art-contemporain\/lotte-arndt-jean-charles-de-quillacq","title":{"rendered":"Lotte Arndt, Jean-Charles de Quillacq"},"content":{"rendered":"<p>L\u2019exposition investit l\u2019\u00e9conomie du d\u00e9sir et des rapports marchands par le biais de la double productivit\u00e9 du corps au travail\u00a0: corps qui s\u2019emploie physiquement dans la production de biens, de marchandises, d\u2019\u0153uvres et de services\u00a0; et qui en m\u00eame temps se constitue en sujet par l\u2019activation de son propre d\u00e9sir : un d\u00e9sir pourtant, dont la condition pour exister est de parvenir \u00e0 \u00eatre aussi celui des autres, indistinctement. Soumis au travail pour garantir sa (re)-production, l\u2019artiste engage sa personne, se d\u00e9double en alt\u00e9rit\u00e9s objectifi\u00e9es ou f\u00e9tiches, se d\u00e9compose en membres isol\u00e9s, et fabrique sa pr\u00e9sence sans pouvoir soustraire pour autant sa personne qui se fa\u00e7onne \u2013 joyeusement ou douloureusement \u2013 sous le regard de son public.<\/p>\n<p>Petite s\u0153ur de <em>Ma syst\u00e8me reproductive<\/em> (B\u00e9tonsalon 2019), l\u2018exposition assemble des bassins, des parties inf\u00e9rieures de corps, des r\u00e9servoirs, remplis de liquides ou de r\u00e9sines durcies, qui se tiennent au sol, allong\u00e9s, pos\u00e9s ou accroupis. Leurs positions et leurs relations dans l\u2019espace brouillent les cat\u00e9gories genr\u00e9es d\u2019activit\u00e9 ou de passivit\u00e9, attribu\u00e9es selon une division binaire. En grande partie compos\u00e9s de produits industriels, ces corps renvoient \u00e0 la sph\u00e8re commerciale comme leur condition d\u2019existence \u00e0 laquelle ils ne peuvent pas \u00e9chapper, mais qu\u2019ils reconfigurent au moyen de mati\u00e8res modifi\u00e9es et de formes remodel\u00e9es \u00e0 la main. S\u2019ils partagent des matrices et conservent les traces de leur agr\u00e9gation m\u00e9canique ant\u00e9rieure, ces points de connexion encore visibles avec les parties absentes de ces troncs, n\u2019en font pas pour autant des corps amput\u00e9s, mais indiquent qu\u2019ils n\u2019existent pas de fa\u00e7on isol\u00e9e d\u2019autres membres, m\u00eame absents. Bien que couch\u00e9s, ils sont en tension, s\u2019activent et s\u2019articulent avec les autres corps-sculptures dans un jeu de miroirs et de mise en perspective.<\/p>\n<p>Vid\u00e9o-projet\u00e9 au mur, s\u2019agite en plan s\u00e9quence le corps muscl\u00e9 et tatou\u00e9 d\u2019un jeune homme nu, \u00e0 la queue de cheval blonde, doublement au travail\u00a0: alors qu\u2019il se tient lui aussi au niveau du sol, s\u2019affairant \u00e0 poser le plancher de sa chambre en chantier, tout en exposant son cul blanc immacul\u00e9, un dildo dans l\u2019anus, il ajuste de temps \u00e0 autre la webcam par laquelle il se filme pour transmettre en live son image sur le site <em>Boyself.<\/em> Dans le fil de conversation, les commentaires des internautes \u00e9mergent dans l\u2019image, parfois un menu appara\u00eet et \u00e9num\u00e8re factuellement les prestations propos\u00e9es et factur\u00e9es en tokens, un actif num\u00e9rique \u00e9mis et \u00e9changeable sur une blockchain. Monnaie propre et personnalis\u00e9e, le token est infalsifiable, tr\u00e8s liquide car il peut \u00eatre vendu ou achet\u00e9 \u00e0 tout moment, et permet des \u00e9changes dans des applications d\u00e9centralis\u00e9es. Une crypto-monnaie qui permet de basculer la vid\u00e9o en mode priv\u00e9, et d\u2019interrompre l\u2019acc\u00e8s visuel public \u00e0 l\u2019espace int\u00e9rieur dans lequel s\u2019anime le jeune homme\u00a0: accroupi au ras du sol, manipulant ses outils pos\u00e9s par terre, son image est cadr\u00e9e par son lit, relev\u00e9 au mur, et le manche vertical d\u2019un balai\u00a0; objets dress\u00e9s qui contribuent au brouillage entre espace domestique et professionnel, entre travail reproductif et productif, entre r\u00e9gime priv\u00e9 et public. Le lit et le balai sont rang\u00e9s, hors fonction, au repos, et pourtant prennent la place des seuls corps \u00e9rig\u00e9s dans l\u2019assembl\u00e9e. Au moment m\u00eame o\u00f9 le corps du jeune homme s\u2019emploie physiquement \u00e0 r\u00e9nover l\u2019int\u00e9rieur de sa maison, sans pouvoir mon\u00e9tariser cette activit\u00e9 domestique, rel\u00e9gu\u00e9 au travail reproductif, le chantier acquiert sa valorisation en tant qu\u2019activit\u00e9 capitaliste en s\u2019ouvrant au travail sexuel. Le glissement est de taille puisqu\u2019il fait dispara\u00eetre la r\u00e9servation de la sph\u00e8re reproductive hors de sa capitalisation, pour \u00e9tendre les technologies du soi, loin, dans les activit\u00e9s domestiques.<\/p>\n<p>Aussi laconique et familier qu\u2019un grand nombre des commentaires du chat de la vid\u00e9o, <em>Ma sis t\u2019aime reproductive<\/em>, titre \u00e9merg\u00e9 d\u2019un texte de Sylvie Fortin sur le travail de l\u2019artiste<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>, renvoie aussi bien aux commandes des client.es des forums du travail sexuel en ligne, qu\u2019\u00e0 l\u2019alt\u00e9ration des limites entre le r\u00e9gime du travail et celui de la reproduction, d\u00e9sormais soumise au m\u00eame imp\u00e9ratif \u00e0 susciter le d\u00e9sir et r\u00e9pondre aux fantasmes de son public virtuel. Alors que les sph\u00e8res sociales s\u2019imbriquent, Quillacq d\u00e9sagr\u00e8ge les corps, dissocie leurs membres, leurs secr\u00e9tions et leurs consommations, leurs r\u00e9sidus et leurs images. Corps sans odeur\u00a0; contenants de liquides industriels\u00a0; odeurs capt\u00e9es et d\u00e9sactiv\u00e9es\u00a0; traces du travail, d\u00e9sirs exhib\u00e9s et g\u00ean\u00e9s\u2026<\/p>\n<p>Au sol, deux mannequins remodel\u00e9s s\u2019exhibent, tiraill\u00e9s entre s\u00e9duction et pudeur. La paire de jambes d\u2019un mannequin de lingerie f\u00e9minine, tronqu\u00e9e au-dessus du bassin et surmodel\u00e9e en rose \u00e0 demi talqu\u00e9luisante dans sa facture artisanale irr\u00e9guli\u00e8re expose son pied gauche\u00a0; grande extr\u00e9mit\u00e9 moul\u00e9e dans tous ses d\u00e9tails et laissant les sutures de sa fabrication apparentes. Alors que le second pied est chauss\u00e9 et que plus haut, le corps retient chastement le sexe dans l\u2019entrejambe \u00e0 peine d\u00e9fini, le pied nu se pr\u00e9sente fi\u00e8rement dans une excitation toute aussi charnelle que vuln\u00e9rable. Le plaisir se performe, minaude, implore l\u2019attention &#8211; la sculpture bande du pied tout en maintenant une retenue presque douloureuse \u2013 et \u00e9voque en creux l\u2019expression \u00ab\u00a0prendre son pied\u00a0\u00bb, qui remonte \u00e0 l\u2019unit\u00e9 du partage des butins des corsaires au dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, une mesure quantitative de biens mat\u00e9riels, mu\u00e9e \u00e0 pr\u00e9sent en expression de satisfaction, \u00e0 valeur sexuelle.<\/p>\n<p>La sculpture est accompagn\u00e9e d\u2019une suite de bassins expos\u00e9s, qui combinent des qualit\u00e9s autant fonctionnelles que visuelles, de r\u00e9cipients et d\u2019\u00e9crans\u00a0: le fessier d\u2019un mannequin en plastique nacr\u00e9 dont l\u2019aspect industriel est partiellement recouvert d\u2019un jupon de silicone et d\u2019\u00e9poxy juste tir\u00e9e du seau avec lequel il fait corps ; un bidon blanc d\u00e9coup\u00e9 et retrouss\u00e9 rempli d\u2019urine fig\u00e9e dans une r\u00e9sine polym\u00e8re, et deux bacs en verre contenant des liquides\u00a0: un sirop collant de concombre, vert fluo et odorant, qui peut \u00e9voquer aussi bien ce l\u00e9gume allong\u00e9 qui suscite l\u2019app\u00e9tit sans rassasier, promettant un plaisir sans lassitude, que le substitut non-alcoolis\u00e9, sucr\u00e9 et r\u00e9gressif, d\u2019un ap\u00e9ro pour m\u00f4mes. Le liquide fluo fait la promesse d\u2019une jouissance sans vices et sans efforts\u00a0; \u00e9ternellement juv\u00e9nile \u00e0 la Dorian Gray, et introduit aussit\u00f4t la question de sa facticit\u00e9.<\/p>\n<p>Le second bac, une autre cuve \u00e0 reproduction pour poissons d\u00e9coratifs qu\u2019\u00e9levait un cousin de l\u2019artiste, et qui portent encore les traces de son usage, est rempli d\u2019une dizaine de litres de solution de sueur artificielle, transparente, quasi inodore et commercialis\u00e9e principalement pour des tests techniques sur les cartes bancaires et des tissus sportifs. Le travail physique et sexuel, sa valorisation commerciale et l\u2019invisibilisation de sa part reproductive, traversent l\u2019exposition. Des brioches dor\u00e9es \u00ab\u00a0fait maison\u00a0\u00bb, quelques chiffons de travail imbib\u00e9s de liquides et des petites sections de sculptures tubulaires entrent dans les images composites, renvoy\u00e9s par les miroirs pos\u00e9s au sol. Dans un jeu de reflets, de substituts, de repr\u00e9sentations et de d\u00e9placements, les corps s\u2019agr\u00e8gent en communaut\u00e9, s\u2019interpellent, se constituent r\u00e9ciproquement et op\u00e8rent le travail incessant de s\u00e9parer l\u2019image d\u00e9sirable des efforts \u00e0 n\u00e9cessairement fournir pour sa r\u00e9alisation. Ils s\u2019entrelacent \u00e0 la condition de l\u2019artiste et des travailleur.es pr\u00e9caires du champ de l\u2019art, dont le travail ne peut exister que dans la mesure o\u00f9 il est d\u00e9sir\u00e9 par son public et transform\u00e9 en marchandise. Ceci demande une mobilisation enti\u00e8re de la personne de l\u2019artiste, un engagement et une identification qui la conduisent souvent \u00e0 accepter de travailler sans r\u00e9mun\u00e9ration ou de r\u00e9investir sa paie dans sa prochaine production. L&rsquo;imbrication visc\u00e9rale du travail et de la sexualit\u00e9 mobilise l\u2019artiste simultan\u00e9ment en tant que producteur d\u2019\u0153uvres et sujet. Pour qu\u2019elle soit aim\u00e9e, l\u2019\u0153uvre requiert une charge qui l\u2019active ind\u00e9pendamment de l\u2019artiste, mais r\u00e9clame en m\u00eame temps un investissement et une attention dans lesquels sa personne est mise en jeu. Ainsi, elle peut participer \u00e0 une famille \u00e9tendue et se constitue par l\u2019interpellation d\u00e9sirante, tant\u00f4t marchande, tant\u00f4t amicale, qui articule le travail conceptuel, physique et sexuel, dans la mesure o\u00f9 l\u2019artiste se rend enti\u00e8rement disponible, investit ses objets par son d\u00e9sir, en esp\u00e9rant bien susciter celui des autres.<\/p>\n<p>Lotte Arndt<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> \u00ab\u00a0Visqueen Lumisol Clear\u00a0\u00bb, Jean-Charles de Quillacq selon Sylvie Fortin, <em>Textworks<\/em>, mai 2020, Traduit de l\u2019anglais par \u00c9milie Not\u00e9ris, https:\/\/www.fondation-pernod-ricard.com\/textwork\/jean-charles-de-quillacq-sylvie-fortin<\/p>\n<h2><\/h2>\n<div class=\"pdf24Plugin-cp\"> \t<form name=\"pdf24Form0\" method=\"post\" target=\"pdf24PopWin\" action=\"https:\/\/doc2pdf.pdf24.org\/wordpress.php\"><input type=\"hidden\" name=\"blogCharset\" value=\"Cw1x07UAAA==\" \/><input type=\"hidden\" 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